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瑞士人民27日舉行是否加速淘汰國內核電廠的公投，如果大多數人達成共識，那將在明年關閉目前五座核電廠中的三座，而最快在2029年將關閉剩餘的兩座核電廠，這樣一來瑞士將正式成為無核國度。
根據英國廣播公司(BBC)報導，目前五座核電廠替瑞士生產了40%的電力，但從2011年日本發生福島核電廠事故以來，是否廢除核電就變成瑞士國內爭論的主要議題。
從福島核能事故以來，瑞士當局就宣布逐步淘汰核能的計畫，但沒有說明詳細期程。而瑞士的綠黨及社會民主黨也不斷要求公投，他們認為目前五座核省錢電廠早已老化，持續運作會很不安全。但電業者認為，突然廢核會造成對石化燃料的依賴，也會導致電力短缺。
會員專屬目前瑞士政府計畫，要讓這五座核電廠「自然除役」(at the end of their natural livers)，但卻不斷遭到反對者抨擊，他們認為這樣的說法過於模糊。瑞士也是一個人口密集的國家，這五個核電廠都沒有距離市中心超過70公里，政府一直都向可能受影響範圍的民眾碘片，已便放射物不慎外洩時能使用。
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大陸新聞中心／綜合報導
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在尼泊爾首都加德滿都東部巴格馬蒂河畔，坐落著一座印度教久負盛名的神廟。它是許多外國遊客必訪之地，也是許多人不願甚至不敢長久佇足之處。該廟名為帕斯帕提納神廟，俗稱『燒屍廟』，大約修建於西元400年，是尼泊爾著名的世界遺產之一。
據國際在線網報導，1600多年來，絡繹不絕的印度教徒來到『燒屍廟』，朝拜他們心中偉大的濕婆神。而同時，一代代尼泊爾人也在這裡告別人世，在廟前河畔的一堆堆火焰上化作縷縷青煙，其獨特的露天火葬，令不少遊客感到驚訝、震感和糾結。
11日清晨，42歲的威斯努先生早早地守候在廟門口，開始招攬遊客賺取小費。他從小在神廟附近長大，曾是一名畫工，後來發現前來遊覽的外國人越來越多，便轉行做了一名導遊，並為此學習了三個月中文。威斯努說：『對我們本地人來說，河邊火葬早已經習慣了，我小女兒每天上學都會路過這裡。可是許多外國人的反應有些誇張，有的遊客緊張得催著快點離開。』
巴格馬蒂河水流緩慢，岸邊不時有抬著遺體的送葬人群經過，按照習俗，喪親家庭的男子會在河邊剃去頭髮。而不遠處，就有居民在河邊洗衣、沐浴。橋上、路邊臥著慵懶的野狗，三五成群的猴子則活躍著蹦來跳去。在神廟東側，有一座由古廟改建而成的養老院，老人們在院落中悠閒地聊天、發呆。導遊說，他們多為印度教徒，一牆之隔的火葬台將是他們的終老之地。
神廟周圍散住著大約300位苦行僧。他們居住在河邊低矮的房子或山洞裡，當有人造訪時，他們會擺成正在修煉的姿勢，如果遊客要求拍照，則需要捐贈一點錢。神廟周圍還遍布著商店和攤販，售賣手工藝品、服飾以及宗教用品。一家紀念品商店的老闆告訴記者：『遊客們喜歡在神廟附近購買手串、手鏈等，認為具有神聖意義。』
尼泊爾目前逐漸進入旅遊旺季，『燒屍勸敗廟』附近的小店每月可賺到5萬多尼泊爾盧比(約合500美元)，這對於當地人而言是一筆不少的收入。許多遊客僅能在神廟周邊遊覽，因為帕斯帕提納神廟只允許印度教徒進入。一位安保人員說，曾經有遊客手捧花環和祭拜用品，冒充印度教徒進廟觀覽，這是極不敬重的行為。
在廟前歇腳時，巧遇一位常駐尼泊爾的德國記者，他說：『這個神廟的建築非常經典，周圍有許多值得了解的習俗。因此，每當有朋友來尼泊爾玩，我都會帶他們來這裡。』他同時坦言：『當然，也有朋友認為圍觀葬禮有些不合適、不夠禮貌，還有人感到不舒服。』而正如當地導遊所說，無論遊客們對『燒屍廟』作何感想，都注定是一次難忘的經歷。神廟入口的世界遺產紀念碑上寫道：『這處遺產具有例外而又普遍的價值，從人類文化的角度視之，值得保護。』
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